Новый Заветъ въ глубине ума и сердца
Согласно Священному Писанию, Господь обетовалъ своимъ ученикамъ написать законы Благодати въ глубине ума и сердца. Вселюсь въ нихъ, и буду ходить въ нихъ и буду ихъ Богомъ, а они Моимиъ народомъ. А кто будетъ и какимъ образомъ будутъ сообщаться новый законъ Благодати душе?
Такъ говоритъ Давидъ въ Книге псалмовъ: «Языкъ мой Трость - (Законъ) книжника скорописца, красенъ паче сыновъ человеческихъ. Ибо излияся Благодать во Устехъ Моихъ». Согласно Священному Писанию, раскрыть для человечества тайны Евангелия дано открыть одному Иоанну Богослову – «Се Мати Твоя, се Сынъ Твой», Спаситель предалъ Духъ на Кресте – «Совершилось»! Корень и потомокъ Давидовъ - Иоаннъ Богословъ – будетъ въ кругу времени сообщать Благодать воскресения внутреннему человеку, имеющему въ себе божественную природу. Языкъ есть ручка и перо, когда Иоаннъ Богословъ говоритъ Слово, содержащее въ Самомъ Себе Духъ, Воду и Кровь, Духомъ устъ пишетъ въ разуме и сердце Новый Заветъ Богомъ Словомъ (Устный Законъ заповеди жизни вечной). Духовный небесный диктатъ. Книга Жизни Духа. Голосъ съ неба. Въ Откровении поясняется, что Иоаннъ Богословъ съелъ Книгу жизни, въ немъ образовалась Книга нового творения мира. И когда онъ говоритъ Истину, Богъ Слово, то Духомъ Устъ пишется Книга вечного Евангелия въ другомъ человеке. – Светъ отъ Света, Истина отъ Истины.
Научный второй Адамъ Господь съ неба - Духъ Животворящий имеетъ Д. Н. К. Бога, въ Устномъ Законе источающий Евангельский Светъ. Это причастие Божеского Естества Духомъ, Водой и Кровю, въ «съедании» вечного Евангелия, Живой Книги, постепенно проявляющегося по исполнению человекомъ этого закона Благодати на умъ и сердце. Иоаннъ Богословъ - родоначальникъ нового христианства, возрожденного отъ небесныхъ Родителей. Гора Голгофа - Распятие христианъ – пограничная зона, между старымъ и новымъ миромъ. Поэтому Слово и Сына, вышедшего изъ недръ Отчихъ Онъ явилъ. Вышелъ Ангелъ Огня отъ Жертвенника и Алтаря – явился Иоаннъ Богословъ – Орелъ богословия. Онъ говоритъ Истину – Слово Вседержителя. Въ этомъ Слове зачатие небесной Крови, которая входитъ черезъ Устный Законъ въ сердце и даетъ познать небесного Отца – Божество небесное. Причастники Божеского Естества. Семь Ангеловъ, семъ Чашъ, семь Печатей, семь Громовъ, семь Светильниковъ, семь Звездъ, семъ Церквей это семь Творческихъ Христовыхъ Духовъ. Такъ длилась эволюция совершенствования человечества. А число восемь выражаетъ полноту творения Божия, завершение домостроительства Божия въ человеке. Духовные руководители должны узнать Христа Спасителя въ небесномъ Учении и передать своихъ чадъ своей церкви подъ Евангельской Проповеди, передать единому Пастырю - Христу Спасителю, блюстителю нашихъ душъ – «се азъ и дети».
Светильникъ зажигается въ сердце человека Его Благодатью, могущественною силою въ Евангельской проповеди. Формируется Евангельская Звезда. Ученики воскресшего Иисуса Христа должны светить около Него и для Него. Иоанну Богослову дана власть сдвигать светильники или упразднять церкви, если не способны услышать небесный Колоколъ. Въ Его деснице семъ звездъ – весь мировой патриархатъ. Все представители и учителя церкви, все служители и дела христианъ руководимы Имъ въ Его вечномъ Царстве, какъ на небе такъ и на земле. Пламенные Его семь очей - прозорливость Духа - назираютъ все самое сокровенное въ человеке: Мечъ устъ Его есть всепроницающая сила Слова Божия, которое острее всякого меча обоюдоостра проходящее до разделения души же и духа, членовъ и мозговъ и судитъ помышления и мысли сердечные. (Евр. 4. ст. 12 – 16) .Подобно халкаливану нози Его, означаетъ не поколебимое утверждение Его владычества надъ миромъ. Онъ - первый и последний т.е. предвечный, Имъ веки сотворены, Альфа и Омега и бесконечный. Альфа – начало первого часа нынешнего нового века, начало Имъ творимого. Омега - последний часъ старого века. Гора Голгофа – прощание со старымъ миромъ, ветхимъ человекомъ и переходъ въ новый векъ, новое бытие, новое небо и новую землю. «Творю все новое» – новая тварь во Христе. Христу по воскресении дана всякая власть на небе разума и на земле сердца человека, какъ Царю и Главе вселенской Церкви Апокалипсисъ, Храма Тела Своего, Вседержитель всего нового мира, Имъ созданного. «Не тотъ миръ который даетъ вамъ миръ. А тотъ миръ который даю Я вамъ».
|
