Уважаемые господа демократы. Къ вамъ обращается истинные христиане Церкви Откровения Иоанна Богослова. Наша Церковь прошла страшный судъ - кровавую расправу коммунистовъ надъ христианами - и вошла въ третье Небо – воскресшую Благодать Животворящего Духа – третье Лицо Святыя Троицы. Мы исполнители небесного Отца и Творца неба и земли, творческого Слова Истины – Второго Пришествия Иисуса Христа. Возвещаемъ Его великую победу надъ адомъ, смертью и дъяволомъ всемъ народамъ нашей планеты. Вы тоже являетесь исполнителями Божьей воли. Откр. 17. ст. 17 – 18. Вамъ дано отобрать плевелы и использовать по своему назначению тайны сионскихъ протоколовъ, то есть конституции. Вамъ дано было рушить храмы, монастыри, убить царя – земного Христа Помазанника, Сына Давида, Сына Авраама, а также патриарха, священство, христианъ, бареньевъ, господъ. Ибо суду начаться съ дома Божия. 1. Петр. 4. ст. 17 – 18. Церковь прошла свои законы распятия по Писанию: тюрьмы, ссылки ГУЛагъ. Показала на себе прообразъ ада, что будетъ съ каждымъ советскимъ демократическимъ политическимъ священствомъ, пионеромъ, комсомольцемъ, коммунистомъ, демократомъ и ихъ верующими, кричавшими: «Кровь Его на насъ и на детяхъ нашихъ». Теперь ваша очередь проходить эти законы – только не прообразъ ада, а адъ, такъ каъ христиане были съ Богомъ и страдали по человечеству, а по Божеству внутренними органами не страдали. Ибо они имеютъ небесную неизреченную радость въ сердце. А у васъ Бога нетъ и страдать вамъ придется и по плоти и по внутреннему человеку. Ибо васъ советское демократическое сергианское православие привело на адово дно. Все это внутри человека, ибо человекъ есть маленькая планета. Мы проповедуемъ воскресшего Христа, Который разрушилъ проклятое царство коммунизма и бросилъ его въ бездну демоническихъ силъ вместе со всеми идеалами. Мы въ ваше государство и въ ваши законы не леземъ. Почему ваши служители, стражи порядка конституции – полиция - нарушаютъ свои законы, не исполняютъ приказы президента, ее гаранта? Служители конституции, которые давали присягу ей на верность, которые должны охранять властные структуры и исполнять ихъ приказы, лезутъ въ наше государство со своими законами безбожного атеизма, принуждаютъ выполнять ихъ законы и подчинятся демократическому проклятому священству - но не Богу. Любой советско-демократический «священникъ», который есть разрушитель нашего Святаго Отечества, или ихъ верующий въ демократию, увидевъ благовестниковъ Христовыхъ, сразу вызываетъ нарядъ полиции и управляетъ этими стражами порядка, принуждая выполнять свои капризы противъ конституции и указа президента и народной думы. Даже удивительно. И возникаетъ вопросъ, кто больше: Президентъ или советские верующие, которые управляютъ стражами порядка конституции? Ведь церковь отделена отъ государства, полиция не имеетъ право лезть въ религиозные законы. Это были коммунистические законы, а сейчасъ советское священство и ихъ верующие должны сами себя защищать. Когда Христосъ воскресъ священнослужители-распинатели пришли къ правителю и сказали: «Этотъ обманщикъ говорилъ, что въ третий день воскреснетъ. Прикажи поставить стражу (то есть полицию) охранять гробъ (православные храмы), ибо обманщики украдутъ тело, и второй обманъ будетъ еще хуже первого». Но правитель сказалъ: «Имеете свою стражу, идите и охраняйте, какъ знаете». Сейчасъ Христосъ воскресъ - Святая Русь въ другомъ веке, съ новыми воскресшими законами Нового Завета въ глубине ума и сердца, за пределами советскихъ демократическихъ законовъ – называется: островъ Патмосъ среди развращенного мира. Зачемъ эти хулители и грабители небесныхъ храмовъ, разрушители нашей Святой Руси въ священническихъ одеждахъ вторгаются со своими законами проклятия въ наши законы? На ихъ путяхъ кровопролитие, разрушение, неустройство, раскол. Это самая мощная разрушительная машина – она же и разрушитъ всемирную демократию. Имъ не писанъ законъ конституции, имъ президентъ есть ничто, у нихъ нетъ иной власти, какъ только своя собственная - «Я» сказалъ. Путинъ будучи президентомъ, ездилъ за границу соединять наемниковъ зарубежной церкви съ московской патриархией. Ему разбойникъ – въ митрополичьемъ облачении задалъ вопросъ – у васъ въ России возродилась Истинная Церковь? Путинъ ответилъ - «я не имею право лезть въ чужое Государство». А почему полиция не исполняетъ свои законы? Она, что, превыше Президента? Почему она лезетъ управлять религией и подчиняетъ ее себе въ исполнение ихъ законовъ? Это были законы коммунистовъ, когда могла каждая кухарка управлять государствомъ – а теперь Родился Христосъ, Богъ Слово и разрушилъ проклятое царство коммунизма. Теперь идетъ рождение и на правой стороне и на левой одновременно, теперь не выборы, а пошла династия съ 1992 года. И Путинъ Владимиръ Владимирович сказалъ «кухарка пусть учится готовить щи, а не управлять государствомъ». Эти ваши «святейшие» привели васъ въ вечное рабство въ в.к.п.б – въ вечное крепостное право большивиковъ. Ленинъ завещалъ, что демократия есть сокрытия воровства убийствъ и беззакония. Но эти законы на Истинныхъ христианъ не распространяются. Такъ какъ они не имеютъ советско – демократического гражданства: нет паспортовъ, богоборные законы конституции не исполняли, за президента не голосовали. Президентъ, конституция и ихъ власть не распространяются на истинныхъ христианъ. Такъ какъ и Истинная Церковь не влияетъ на президента и ихъ государство. Ибо Церковь Христова отделена отъ государства, чистая Дева отъ мира. Государственные законы конституции имеютъ власть надъ теми, кто отдалъ свой внутренний голосъ души за конституцию, президента и власть. Вы имеете право съ ними делать, что угодно и вы всегда будите правы, они ваши верные рабы. Планета земля въ 1992 году вошла въ духовный векъ, то есть въ невидимый миръ духовъ. А происходитъ рождение духа въ сердцахъ людей, черезъ свое семя, выбранное каждымъ человекомъ, черезъ священство – ибо религия решаетъ все. Только черезъ религию, черезъ – священство воплощаются духи. Поэтому революция въ 1917 году произошла на религиозной почве. Пришло время конца старого века, т.е. перевоплощение прехода въ новый векъ, въ новые меха – новое Вино. Благодать вливается въ другие формы бытия, въ нового человека, новое творение во Христе, такъ какъ человекъ бессмертенъ и переходитъ изъ века въ векъ. Но переходъ осуществляется только посредствомъ Креста. Пришло время перехода всего человечества въ новый векъ и рождение отъ Крови съ Креста, изъ Ребра Христа Спасителя - новое Вино Устного Закона воскресшего Христа по Писанию. Сатана боится Крови Креста, поэтому красное священство не пошло на Крестъ, а пошло по конституции. Ибо въ православныхъ заповедяхъ есть законъ – не убий. Поэтому священство, живущее не ради Иисуса, а ради хлеба куса, отступники, не имеющие Благодати, не могли идти на Крестъ. Они признали Ленина – ложного «христа», который имел власть убивать христианъ безъ суда и следствия, выполняя волю народа. Именно по желанию народа въ лице отступившего отъ Святаго Духа священства сергианской церкви и ее рождения отъ антихристианского духа во внутреннемъ человеке, вместо Духа Христа рождается – духъ демона. Мы проповедуемъ Духъ воскресшего Христа Спасителя. Иоаннъ Богословъ объясняетъ: «Отъ Бога былъ посланъ человекъ». Какъ это понимать? Къ Деве Марии былъ посланъ Ангелъ, а здесь человекъ? Мы объясняемъ: изъ Ребра, изъ Крови Христа Спасителя родился новый Адамъ, новый человекъ – сияние славы и образъ ипостаси. Онъ есть лучъ Солнца отъ небесного Света – и передаетъ другимъ рождение отъ Христа Спасителя: Светъ отъ Света, Истина отъ Истины, Жизнь отъ Жизни. «Вышелъ сеятель сеять» - небесное Семя Христа. Гал. 3. ст. 16. Христосъ пришелъ Семенемъ, въ 1992 году на островъ Патмосъ – въ Свою Церковь за пределами советско –демократическихъ законовъ. Ангелы служители были до Христа, до второго Пришествия Семени. Они возвещали пастухамъ, волхвамъ не возвращаться къ Ироду, въ старые, коммунистами распятые православные законы. Тамъ нетъ Христа, тамъ Иродъ – человеческий философский разумъ - царствуетъ въ человеческихъ умахъ коммунизма. Ленинъ сказалъ: «Наша сила и оружие - знание о Боге», - но не служение и исполнение Его законовъ. Почему Ангелъ Деве Марии возвестилъ напрямую, а Иосифу во сне? Мы сейчасъ входимъ въ домъ Света, въ Евангельский непреступный Светъ. Но Иосифъ еще находится, какъ бы во сне. Дева Мария встала и пошла въ нагорную страну. Не сказано, что Ей Ангель сказалъ ночью. Потому, что есть вера спящая, есть бодрствующая, а сейчасъ живая вера. Живая вера: вы теперь Светъ миру, въ васъ вочеловечился Христосъ съ Креста Духомъ, Водою и Кровью. Вы теперь - звезда нового неба, новый Иконостасъ на земле. Въ вашихъ сердцахъ нерукотворенный Образъ - Христа Спасителя. И отъ Его Лица передается Светъ отъ Света, Истина отъ Истины. Сияние славы и образъ Ипостаси (образ – по Русски, Икона - по Гречески). Евр. 1. ст. 1 – 14. Среди этихъ светильниковъ ходитъ Христосъ, Богъ Слово, среди этой Церкви, Которая есть Храмъ тела Его. «Ибо Господь всегда въ своей Церкви». Иисусъ Христосъ и вчера, и сегодня и во веки тотъ же. Евр. 13. ст. 8. Но у современного священства Его сегодня нетъ, они Его ждутъ и не дождутся, потому, что они въ другомъ царстве государстве другого духа. Вы теперь рождаетесь отъ Божеского естества, изъ Ребра – Крови Агнца, Крови Нового Завета, отъ небесной религии. Это третье явление Христа ученикамъ своимъ по воскресении. Здесь не сказано, что Онъ младенецъ. Младенецъ былъ въ пеленахъ и ясляхъ православныхъ законовъ, въ доме увидели Младенца – апостольская мученическая катакомбная Церковь. А сейчасъ на берегу мира сего стоитъ Христосъ уже совершенный. Только еще темно для мира, миръ еще спитъ въ конституции леторгическимъ сномъ греха подъ присмотромъ советско демократического священства, чтобы не воскресъ въ ихъ сердцахъ Христосъ т.е. стража у гроба. Третье явление Христа Спасителя есть полное совершенное действие въ человеке – приду, вселюсь въ нихъ. Онъ не нарушить пришелъ Законъ, но исполнить. Приидите поклонимся - Цареве нашему Богу. Первое призвание нашихъ телесныхъ органовъ – православный законъ. Приидите поклонимся Христу - Цареве нашему Богу. Поклониться внутренними духовными органами – Апостольская мученическая катакомбная Церковь. Приидите поклонимся - самому Христу, Цареви и Богу нашему. Всеми нашими телесными чувствами, духовными сердечными чувствами и всемъ разумениемъ поклонимся Христу Спасителю, Богу Слову въ самомъ себе. Откровение Иоанна Богослова – Богъ открылся въ человеке. «Святите Господа въ сердцахъ вашихъ». Это и называется вторымъ Пришествиемъ. Какъ Иоаннъ Богословъ говоритъ: праведный пусть освещается, а нечестивый пусть оскверняется. Вотъ почему не имеетъ право полицейский лезть въ чужие законы. Пусть они подумаютъ о своихъ детяхъ, родне, и своихъ предкахъ, вместо того чтобы выполнять волю сатаны въ рясахъ. Ведь они становятся врагами Бога по приказу «священства». И если полиция будетъ исполнять приказы «священства» и посланныхъ ими «бабокъ», то автоматически становятся «работникомъ Балдой» в руках демократическихъ поповъ. Когда намъ Христосъ откроетъ правую сторону неприступного Света другого мира. Тогда мы увидимъ левую сторону советского православия. На правой стороне: придите - поклонимся Цареве нашему Богу. А на левой стороне – первая, большевицкая конституция. Она означаетъ - отмирание телесныхъ чувствъ къ Богу. Вторая, коммунистическая конституция и второй паспортъ означаетъ – отняты духовные чувства внутреннего человека - духовная смерть. А теперь третья, демократическая конституция и гражданство означаетъ – ввести змею – проклятый Ленина, его звериный образъ въ сердце человека вместо Христа. Ибо во храме сядетъ онъ и будетъ выдавать себя за Бога, яко богъ есть. Ленинъ тоже рождается въ векахъ, черезъ свободу «слова» - онъ всегда молодой. Онъ тоже совершилъ два пришествия. Первое пришествие антихриста по политической лини: разрушить храмы, монастыри, убить царя, князей, священство, христианъ. А второе пришествие по религиозной линии: войти духомъ демона изъ бездны во внутреннего человека и совершить революцию юного октября внутри человека – разрушить, то, что Богъ творилъ въ человеке миллионы летъ (т. е нерукотворные храмы) и уничтожить душу, черезъ политическое священство. Тоже три явления, большевизмъ, коммунизмъ и духъ изъ бездны демоническихъ силъ - демократия. И чудеса будетъ делать, и судьбу скажетъ, и лечить будетъ, но все эти чудеса ложные. А на правой стороне третье явление Небесного Отца – дети идите обедайте. Что означает «идите обедайте»? Христосъ, Царь небесный входитъ въ насъ. Он есть небесный Хлебъ, Вода, Дверь, Светъ, Жизнь, Храмъ, - все для души въ Иисусе Христе, Боге Слове. Господь создалъ сначала физические тела: водяные, воздушные, земляные, человеческая природа, а потомъ уже четвертое растение небесного возрождения отъ небесного Семени Бога Слова. Вотъ мы должны понимать первое требование, откуда явился проповедникъ. Если изъ земли сотворенъ, то какъ онъ разбераетъ законы небесного мира, онъ же не родился и не знаетъ ихъ, и они неприступны его разуму. Если онъ покоряется Ироду – человеческому земному разуму, то в немъ царствуетъ Иродъ, а не Христосъ. А чтобы Христосъ царствовалъ въ глубине ума и сердца, нужно родиться отъ небесного Отца. А рождение земному проповеднику Ангелъ не сообщилъ и не возродилъ его. Его родили земные отецъ и мать. Если человекъ два года не причащается, называется – язычникъ. У него душа мертва, въ немъ Христосъ не прибываетъ. А можетъ ли демократъ, въ священнической одежде, рожденный отъ демонического духа воскресить душу? Нетъ. Онъ самъ мертвецъ съ косой, серпомъ и молотомъ. Сейчасъ, если человекъ не находится въ Церкви Апокалипсисъ, въ немъ нетъ Христа. Нужно понять формулу покаяния Откровения по времени. Иоаннъ Богословъ объясняетъ: «Въ начале было Слово. Слово было у Бога и Слово Было Богъ». Исполни то, что требуетъ законъ Апокалипсисъ: не убавь и не прибавь къ Книге пророчества. «Ибо свидетельство Иисусово есть Духъ пророчества». Откр. 19.ст.10. Истинное служение - проповедь Живой Книги вечного Евангелия Христа, воскресшего по Писанию, въ глубине ума и сердца, а не въ храмахъ рукотворенныхъ, или въ потаенныхъ комнатахъ – тайнымъ архиереемъ, который только кажется ангеломъ света, а самъ - сатана. Иоаннъ Богословъ, корень и потомокъ Давида, звезда утренняя и светлая – светлая Евангельская заря нового бытия человечества. Живая Вода. Жаждущий подходи и пей Живую Воду даромъ. Таинства Животворящего Духа даются даромъ, а не за деньги: крещение, венчание нашей души и.т.д. Первое Пришествие Иисуса, схождение Его на землю есть чистота телесного храма. А второе Пришествие Христа – въ душу т.е. въ адъ, для разрушения первородного греха и освобождения души на свободу отъ тления и гниения. Въ каждомъ человеке должно совершится два пришествия, два действия Христа Спасителя, два Слова, первое Иисусъ, второе Христосъ. Иисусъ земная религия, Христосъ небесная религия. Вотъ сейчасъ идетъ война на небе, между церквями. Каждая секта лезетъ на Престолъ царя Давида – Николая Александровича Романова. Доказываютъ свое родословие, что они сыны Авраама, Исаака, Иакова. Это православная религия, которая была до 1917 года. Они были сильные молитвенники – Святая Русь. Въ настоящее время советско–демократическое священство и катакомбная церковь говорятъ: мы сыны Авраама, одного Бога имеемъ – праведность закона (это законъ Кесаря). Когда Господь ихъ обличаетъ, тогда они говорятъ: а что же намъ делать. Ведь отцы наши – патриархъ Тихонъ нашъ – Духъ Святой, мы по этому закону идемъ. А Ты откуда явился? А Спаситель говоритъ: нужно слушать того, кого небесный Отецъ освятилъ, далъ силу и власть - Благодать по времени - и послалъ въ миръ, того надо слушать. «Ибо не мерою Богъ даетъ Духа». А раньше было мерою, черезъ рукоположение. Теперь Богъ Отец послалъ Христа Иисуса, а раньше былъ Богъ Авраама, Богъ Исаака, Богъ Иакова. А теперь потомокъ, Сынъ Давида, Сынъ Авраама - Богъ Духъ, мужской полъ, Евангелие, Богъ Слово. Спаситель показываетъ, кого Богъ Отецъ освятилъ, послалъ въ миръ и положилъ Печать. Печать означаетъ развитие небесной материи на земле. Авраамъ – патриархъ Тихонъ, объяснялъ, что придетъ Христосъ. Если верующие не признали Сына, Иисуса Христа, который несетъ Печать въ миръ – Благословение во Имя Его, передаетъ имъ Имя Богъ Слово, небесное Семя въ Евангельской Проповеди по всей вселенной, а они отреклись, то они отреклись и отъ Отца Авраама. Такъ и сейчасъ. Если въ насъ пришла весна со своими законами, имеетъ свой нарядъ, но люди - Евангельские деревья - не признали Евангельское весеннее Солнце, весну и Его законы воскресения, то они остались въ зиме или въ субботе. Нетъ у нихъ воскресения черезъ человека, а то, что на нихъ осталось – бесплодная смоковница. Нетъ въ ней ни почки, ни листа, ни цвета, ни плода. Они верятъ въ отца Авраама, въ Апостоловъ, которые говорили, что придетъ Откровенный Законъ. А если кто не призналъ это Слово – Христа, небесное Семя, тотъ отрекся и отъ своихъ духовныхъ отцовъ, и отъ Апостоловъ. Отецъ отдалъ Сыну всю власть. Какъ отдалъ? Возмите, къ примеру, прошлогоднее моченое яблоко. А это Спасительное яблоко, Богъ Слово, Творецъ нового века, сейчасъ сорванное. Теперь передается власть свежему яблоку, новому веку, а было прошлогоднее слово старого века. И вера обновляется такъ же. Римъ 1. ст. 17 – 20. Иисусъ Христосъ рождается предвечно. Отецъ судъ отдалъ Сыну: что разрешитъ на земле, разрешено будетъ на небе. То еть Законъ вечности. Такъ и сейчасъ, Иисусъ Христосъ есть Творческое Слово въ тварномъ видимомъ человеке. Отецъ вселенную сотворилъ: солнце, луну, небо, звезды, реки, леса, поля, и человека, т.е. материальный миръ. А Сынъ, Слово Вседержитель творитъ внутри человека новый внутренний миръ: солнце, звезды, луну, горы, реки – новое творение во Христе, черезъ видимого человека, черезъ Устный Законъ. Бога изъ человековъ ни кто не виделъ и видеть не можетъ. А только по вере вашей, да будетъ вамъ. Ну вотъ, к примеру, возьмите совесткую демократию: и власть, и оружие, самолеты, армия, все у нихъ. Все отобрали у христианъ: храмы, монастыри. Кто можетъ сразиться съ ними? Но вдругъ оказывается, что они арестованы изнутри. Въ самомъ себе скоро зашевелится неумирающий червь, и неугасающий огонь въ сердцахъ демократовъ советского православия. Святая Русь победила антихриста, и врата ада не одолели ее. И Она вышла победительницей, терпениемъ на Кресте разрушила проклятое царство коммунизма и открыла вечное Небесное Царство тамъ, где Распяли Иисуса, Помазанника Божия. Христа нужно искать у техъ кто не отошелъ отъ Креста. Отъ этихъ христианскихъ Законовъ, прошелъ тюрьмы, ссылки Гулагъ – законъ советского государственного «ада» и победилъ его. Только на Кресте происходитъ Торжество Истинного победителя. На Кресте, на Голгофе разрушается «адъ». На Кресте сохраняется жительство Христа въ человеке. На Кресте на Голгофе объявляетъ свое Царское достоинство, какъ Перворожденный съ Креста Ребра Христа Спасителя «Жено се Сынъ Твой». На Кресте своимъ воскресениемъ разрушаетъ «адъ» во внутреннемъ человеке, принявшихъ и понявшихъ Его послание отъ Бога. Здесь на Кресте происходитъ осуждение греха во плоти «Мужайтесь Я победилъ миръ, идетъ сатана со своими законами изъ бездны, но во Мне ничего не имеетъ». Ибо воля Господа Вседержителя была такова, что Сынъ Божий – Царь вечности, пришедший въ миръ Царемъ - покорить себе царство земное. И покорилъ не силою своего могущества, а смирениемъ, уничижениемъ, великодушнымъ перенесениемъ бесславия, претерпениемъ страданий и поражениемъ Крестной смертью, и силы небесные воззвали «Царь Славы». Покоривъ себе добровольно земное, небесное и преисподние царство. Церковь Истины призываетъ жаждущихъ, всемъ есть прощение и спасение всемъ народамъ. Ибо зло побеждается добромъ. Человекъ тварный, а Духъ Животворящий. И кто не веритъ въ Сына – видимого человека, черезъ которого проходитъ творческое Слово Истины, Истинный Богъ, река Воды Живой, тотъ не имеетъ и Отца. Черезъ человека происходит воскресение мертвыхъ душъ и введение нового века, новой жизни вечной. Спаситель молился: «Отче, знаю Тебя, единого Бога (Творца вселенной)». А потомъ добавляетъ: «… и посланного Тобою Иисуса Христа». Иоаннъ. 17. ст. 1-10. Сейчасъ сектъ много, и все они потеряютъ свое существование, - будутъ убиты духомъ устъ Отровения. И это дело Христа, а не полиции. Сейчасъ они строятъ храмы, открываютъ, воскресные школы, братства, патриотизмъ, казачество. А сами въ Иисуса Христа, видимого Богочеловека не верятъ. А ведь Сынъ Давида, Сынъ Авраама есть Царь и Патриархъ въ одномъ лице, Который имеетъ право разрушить адъ въ человеке. У Него Ключь – Христосъ, Слово Богъ. Въ это не верятъ, вотъ имъ и Судъ. Римъ. 9. ст. 3 – 9. Они верятъ въ Бога - Творца вселенной, но въ Бога Отца не верятъ и не знаютъ, какъ отъ Бога родиться. Иак. 1. ст. 18. Спаситель сказалъ: «Приду, найду ли веру на земле?» Вотъ такъ проходитъ Судъ. Слово принялъ, на Судъ не приходишь, не принялъ - самъ себя осудилъ. Поэтому сказано: не судите благовестниковъ, ибо скажешь нехорошее слово, то твое слово входитъ въ Творца, находящегося въ Благовестнике, и отъ Него возвращается въ тебя. И какимъ ты судомъ осудилъ, то самое на тебе и совершится отъ Творческого Слова, живущего въ Благовестнике. Ибо кто подниметъ мечъ (слово) противъ Евангельской проповеди, тотъ отъ своего меча (слова) и погибнетъ. Ибо Богъ творилъ человека, чтобы жить въ человеке. И на левой стороне такимъ же образомъ: человекъ сталъ жилищемъ сатаны – противникъ проповеди. Поэтому Спаситель сказалъ: что на васъ скажутъ, то не на васъ, а на Меня. Вы симъ очищаетесь, а они хулятся. Иоаннъ Богословъ объясняетъ: «Въ начале было Слово», а дальше далъ власть быть чадами Божиими. Вотъ остановитесь на этомъ и подумайте. Придетъ священникъ или старецъ, а ты спроси: что нужно, чтобы родится отъ Бога, изъ какого онъ дома и закона? Изъ дома Ааронова - православной церкви, или изъ дома Захарии - катакомбной Апостольской Церкви, или изъ дома Давидова? Откуда придетъ Христосъ? Кто имеетъ право рождать Христа – Мессию, освободителя и разрушителя первородного греха? Какая династия по человеческой природе: изъ дома Давидова- небесная, царственная Евангельская отрасль, или изъ дома Ульянова, изъ богоборной конституции, священство изъ темницы человеческой природы, тления и гниения? Кто имеетъ право вывести душу въ Светъ Евангельскихъ Откровений? Только по Глаголу, по Слову - Твоему Владыко отпущаеши раба твоего, Светъ во Откровение язычникамъ и славу людей Твоихъ Израиля. Только дому Давидову, Законъ Евангелие – вера Евангельская, вышедшему изъ недръ Отчихъ, Богъ Слову дана власть рождать чадъ Божиихъ. Вотъ и решаете какой - ветхий или новый законъ имеетъ право рождать Христа. Христосъ освободитель – Мессия – Учение имеетъ въ самомъ себе силу и власть Слова воскрешать и давать жизнь вечную, «Ибо въ Сыне жизнь». Небесный Прокуроръ имеетъ право списать греховную природу и зовутъ Его Иисусъ Христосъ, Богъ Слово, Семя Авраама единый законъ всехъ религий. А мы свидетели. Аминь.
ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦЕ СПАСИ НАСЪ
Никифорова
Александра Моск. Обл./ Чечурова Галина Моск. Обл./ Бородина Мария Моск. Обл. /Гужевская
Нина Моск. Обл. /Пичугина Наталья Моск. Обл. /Нетреба Мария Тульс. Обл. /Ворко Валентина Тульск Обл/. Шухмина Татьяна Москва/. Негодяева
Тамара Тамб. Обл. /Чеснокова Ирина Липецкъ. /Макина Евдокия Липецкъ. /Дырдина
Лидия Липецкъ. /Гончарова Вера Липецкъ./ Кливеръ Пелагея Липецкъ. /Пастухова
Татьяна Липецкъ. /Соболева Люда Моск. Обл. /Зорина Наташа Моск Обл\.
